Я бы хотел, чтобы ты прожил прекрасную жизнь

Быстрое введение в абсурдизм и экзистенциализм

Перевод текста от https://substack.com/profile/38587998-egg-report https://eggreport.substack.com/p/i-want-you-to-live-a-beautiful-life про дружбу. Спасибо вам всем, уважаемые читатели!

Лояльность является единственной реальной политической добродетелью, так как в мире нет ничего важнее доверия. В общении между людьми нет ничего более значимого, чем взаимное доверие. К сожалению, доверие противоречит каждому фундаментальному принципу, на котором основано мировоззрение модернизма. В какой-то момент вашей жизни вам приходится выбирать между “роскошью“, обилием материальных инструментов, предназначение которых заключается в том, чтобы обманом заставить ваш обезъяний мозг чувствовать удовольствие, и между полноценными отношениями с окружающими вас людьми. Ведь именно на этих отношениях основано все хорошее, что есть в нашем мире.

Когда мы говорим об “абсурде“, абсурде в философии или литературе, мы не говорим о безумии, подобном “хаха, пипи-пупу, ляляляля, смотрите какой сумасшедший“. Мы говорим, что абсурд, это “то, что противоречит предыдущим предположениям“. В исследованиях истории философии/истории идей абсурд означает “противоречащий набору предположений о человеческом мире и жизни в постиндустриальную эпоху“. Противоречащий грубому, вульгарному материализму, сциентизму, рационализму. “иррациональный“.

Вы, конечно, можете понимать слово “абсурд“ как означающий “хи-хи, ха-ха, каша вместо мозгов, ботинок на голове, умственно отсталый“. Однако, если вы осознанно или неосознанно соглашаетесь с этим утверждением, то вы принимаете весь комплекс рационалистических, материалистических, сциентистских предпосылок онтологии и эпистемологии: что существует рациональный порядок. Рациональный порядок в мире или же в человеческом разуме, либо и там и там. Предпосылок, из которых следует, что все можно (и нужно) аутично рассортировать по аккуратным маленьким категориям и .

Когда вы слышите о писателях -”абсурдистах”, вы можете подумать про Альберта Камю и подумать: “Это звучит очень по-гейски, а он еще и француз“. В данном случае вы и правы, и неправы одновременно. Вы можете подумать: “Это выглядит как-то наигранно, все персонажы переигрывают, происходит что-то непонятное, я не доверяю этому“. И вы будете правы. Французы немного подпортили абсурд для всех нас, попытавшись запустить свои гадкие французские пальцы в него с целью произвести впечатление на девочек-подростков. Что, в конечном счете, противоречит истинному духу абсурдизма и является преклонением неуемным материализмом. Так что на самом деле они не неуклюжие смешные дураки, но сознательно противники идеи “абсурда“.

Абсурд - это не гедонизм. Абсурд - это любовь Христа. Абсурд смотрит на смерть, сходит еще больше с ума и совершает какие-то нелепые действия без веской на то причины. Примерно по такому же принципу вы находите себе друзей, примерно по той же причине кто-то искренне начинает вам доверять.

В любом случае, центральной идеей в моем эссе является выбор, о котором я упоминал ранее, выбор между “хи-хи, ха-ха, пыыыщ“ и полноценным общением с людьми - или же просто дружбой, для краткости. В любом случае это выбор между “рациональным“ и “абсурдным“.

Рациональный выбор - это потребляй-ешь-работай-спи-размножайся. Рациональный выбор - это оптимизация систем, оптимизация собственного денежного благосостояния исключительно с целью покупки большего количества еды. Рациональный ум - это жук, вернее муравей, который собирает пищу на зиму. Паттерны человеческого мышления, ответственные за это поведение, были уже давно проанализированы и поняты, в результате чего возникли системы, которые используют преимущества вашего же инстинктивного поведения и запирают вас в петлях обратных связей, которые ведут к тому, что вы одиноко играете в видеоигры вместо того, чтобы заводить значимые отношения с людьми.

буквальный пример пропаганды анти-жизни от человеко-жуков

Нет никакого рационального ответа на эти системы, нет никакого рационального ответа им. Никакого рационального выхода из ситуации, так как “рациональность“ сама по себе является проблемой.

Я хочу, чтобы ты прожил хорошую жизнь. Я хочу, чтобы ты немного сошел с ума. Не окончательно обезумел, нет. Немного.

Дружба - это взаимное доверие, а все, что не является взаимным доверием - не заслуживает называться дружбой. Довериться кому-то - это иррациональный выбор. Это азартная игра, предположение о том, что абстракция “характера другого человека“ будет постоянна во времени. При этом существуют миллионы, миллиарды неизвестных вам факторов - вы не можете справиться с ними при помощи таблиц истинности.

Я не хочу вдаваться во всю эту волокиту по созданию логических таблиц, основания которых, как я считаю, вы не смогли бы доказать при помощи фактов и логики. Тюремные эксперименты, вся эта социологическая чушь. Я говорю о том, что вам на ум уже могут прийти все эти социальные эксперименты, абстракции с заключенным, при помощи которых вы выносите суждения о доверии. Вся эта социологическая наука - фальш, это буквально риторика и выводв из нее, в форме эксперимента/опроса. Простите меня, я опять это начал. От обсуждения этой темы у меня закипает кровь, мне становится жарко. Обсуждение этой темы вызывает у меня сильнейший жар.

Вы не можете подтвердить лояльность с помощью логики и фактов также, как вы не можете доказать любовь при помощи языка. И даже если вы следуете принципу рациональной логики при решении дилеммы заключенного, предполагая возможность как доверия, так и предательства - то вы не говорите о полноценном доверии. Это все еще солипсизм.

Когда я хочу, чтобы вы немного сошли с ума, я говорю о том, что я хотел бы, чтобы у тебя были настоящие друзья, ради которых ты готов на многое. Я хотел бы, чтобы ты мог щедро делиться со своими друзьями и своей семьей. Я хочу, чтобы при этом ты бы делал это безо всякой на то причины.

Я хотел бы, чтобы вы делали вещи, которые были бы лишены смысла, совершали глупые бессмысленные жесты, которые бы вам ничего не давали взамен и оканчивались бы неудачей. К примеру, вы бы пытались помочь своему родному дяде, которому осталось жить всего несколько месяцев, бросить пить. Он уходит от вас, он умирает. И будет бороться с самим с собой до самого конца. Тихий шепот в вашей голове твердит вам: “Разве не стоит позволить ему просто делать это?”, в ответ на что вы пытаетесь придумывать оправдания своему бездействию.

Представьте себе на мгновенье, что вместо того, чтобы просто позволить ему пить до потери сознания, обгадиться, и в конце-концов утонуть в собственной рвоте, у вас был бы один реальный момент, в который вы могли бы доказать ему, что чувство вины, которое он ощущает, может быть прощено. Представьте, что хотя бы на секунду вы сможете убедить его в этом. Представьте, что вы можете сделать это для него. А после этого скажите мне, что рациональный, утилитарный выбор позволить ему максимизировать удовольствие и минимизировать боль - правильный выбор.

Я хочу, чтобы вы прожили прекрасную и счастливую жизнь. Я сожалею о том, что раньше я постоянно был грустным и пессимистичным. Простите меня. Я честно, честно не хочу видеть, как кто-либо страдает. И что я пытаюсь сделать здесь - это убедить вас в чем-либо, даже если и лишь на мгновение.